Cuando uno comienza el viaje de seguir a Jesús —o incluso antes de dar ese paso—, una pregunta común suele venir a la mente: ¿Fue real? ¿El Jesús del que leo fue una persona real? Y, para ser honesto, es una pregunta justa. Imaginar a alguien que devolvió la vista a los ciegos, sanó enfermedades, resucitó muertos y hasta cambió el curso completo de la historia humana naturalmente nos hace preguntarnos si estas cosas son ciertas.

Si aún no has empezado a seguir a Jesús, querrás pruebas. Y si estás comenzando a seguirlo, también querrás pruebas, porque deseas elegir el camino correcto para tu vida.

Acompáñame y presta atención mientras exploramos varias fuentes que demuestran que el Jesús de la Biblia realmente existió y que su influencia en nuestro mundo es real.

Con frecuencia te enfrentarás al desafío como: «¿Hay prueba científica de que Jesús existió? ¿Puedes mostrarme evidencia científica de que caminó sobre la tierra?». Esta pregunta suele provenir de un malentendido. La duda es válida, pero la pregunta no está bien formulada.

Las pruebas científicas no pueden ser aplicadas en este caso. Cuando se trata de eventos o figuras históricas —personas como Platón, Sócrates o Homero—, los métodos científicos no son adecuados, especialmente para épocas mucho antes de la fotografía o las grabaciones de audio.

El método científico se basa en pasos como la observación, la investigación, la formación de hipótesis, las pruebas, el análisis de datos y la llegada a conclusiones. Desafortunadamente, no podemos observar a Platón, Homero o Sócrates, ni probar hipótesis sobre ellos en un laboratorio. Sin embargo, sabemos que existieron, los estudiamos y su impacto claramente permanece hoy.

ado que el método científico no aplica a eventos pasados o individuos antiguos, debemos usar otro enfoque: el método histórico.

Este método, desarrollado por eruditos e investigadores, nos permite investigar y verificar eventos del pasado. No está diseñado para la conveniencia de los seguidores de Jesús; se usa en todo el mundo académico para evaluar la historia, sus personas y sus eventos, grandes o pequeños.

El método histórico es el proceso sistemático que usan los historiadores para investigar, evaluar y reconstruir el pasado utilizando evidencia. ¿Cómo funciona?

1. Plantear una pregunta: ¿Fue real esta figura histórica? ¿Ocurrió realmente este evento (como el diluvio mencionado en la Biblia)?
2. Recopilar fuentes:
   • Fuentes primarias: relatos de testigos oculares y documentos.
   • Fuentes secundarias: análisis e interpretaciones posteriores.
3. Evaluar las fuentes: Evaluar autenticidad, origen, posible sesgo y corroboración.
4. Sintetizar y formar una hipótesis: Construir un argumento coherente basado en la evidencia.
5. Llegar a una conclusión: Tras una consideración cuidadosa, arribar a una respuesta bien fundamentada, positiva o negativa.

Al aplicar este método a cualquier figura histórica importante, preguntamos:

• ¿Tenemos suficientes documentos que apoyen la existencia de esta persona?
• ¿Hay testigos independientes de terceros que registraron las acciones de esta persona?
• ¿Han estudiado los investigadores el período relevante y confirmado los eventos relacionados con esta persona?

Este tema puede profundizarse mucho más, pero el propósito de este artículo no es dar una clase magistral sobre investigación histórica. Más bien, el objetivo es mostrar que hay suficiente evidencia —y métodos imparciales— para probar la existencia, el ministerio, las obras, la muerte y la resurrección de Jesucristo.

El título de esta sección está inspirado en el famoso libro de 1998 El caso de Cristo de Lee Strobel. En este libro, Strobel profundiza en la evidencia de la existencia, muerte y resurrección de Jesucristo para descubrir si es cierta.

¿Por qué alguien iría tan lejos investigando a Jesucristo? La razón es que Lee Strobel era ateo cuando comenzó a escribir el libro. Sí, lo leíste bien. Strobel no creía en Dios. Pero la evidencia de la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo fue mucho mayor de lo que esperaba, lo que finalmente lo llevó a convertirse en seguidor de Jesús.

El libro de Strobel atrajo una atención significativa a detalles históricos sobre la vida de Jesús que antes estaban dispersos, pero que fueron compilados en una sola obra exhaustivamente investigada.

¿Por qué llamarlo «testimonial»? Porque el libro de Strobel es tanto un testimonio de su viaje personal desde la incredulidad a la fe, como una investigación documentada respaldada por especialistas de diferentes campos. Su deseo de encontrar la verdad, combinado con evidencia extensa y corroboración, lo llevó a la fe en Jesús.

Pero la experiencia de Strobel no solo aplica a él. También habla a todo creyente y no creyente que alguna vez se ha preguntado si Jesús realmente existió. No está mal hacer esta pregunta; de hecho, es natural. Como dijimos antes, ya sea al comenzar un camino con Jesús o cuestionando desde la perspectiva de un no creyente, la pregunta «¿Fue Jesús real?» inevitablemente surge.

Strobel recopiló una cantidad sustancial de evidencia en su libro que no solo apoya la existencia de Jesucristo, sino que también afirma su muerte y resurrección.

1. El Nuevo Testamento cuenta con alrededor de 5800 manuscritos, mucho más que cualquier otro texto antiguo. El siguiente más cercano es la Ilíada de Homero, con cerca de 1800 manuscritos.
2. Los fragmentos más antiguos del Nuevo Testamento datan de alrededor del año 125 d.C., solo décadas después de los originales, lo que reduce significativamente la brecha entre los eventos y las copias sobrevivientes.
3. Los Evangelios fueron escritos 20-60 años después de la muerte de Jesús por testigos oculares o sus asociados cercanos.
4. Detalles como nombres, lugares y costumbres coinciden con la arqueología del siglo I (por ejemplo, la existencia de Poncio Pilato, confirmada por una inscripción encontrada en 1961).
5. Jesús cumplió al menos 300 profecías del Antiguo Testamento, incluyendo su lugar de nacimiento (Miqueas 5:2), su traición por treinta piezas de plata (Zacarías 11:12) y detalles de su crucifixión (Salmo 22).
6. Jesús fue azotado, crucificado y atravesado con una lanza (Juan 19:34), todo médicamente fatal. La «teoría del desmayo» (que se desvaneció pero sobrevivió a la ejecución) es imposible, ya que los soldados romanos eran expertos en ejecuciones y aseguraban la muerte.

Por último, pero no menos importante, hay una pieza final de evidencia que vale la pena mencionar por su significado para el cristianismo y por demostrar la existencia de Jesús, su crucifixión, resurrección y la adoración temprana dirigida hacia él.

Está inscripción arqueológica se conoce como El Grafito de Alexámenos. Es una inscripción romana que data de alrededor del año 200 d.C. y es la representación pictórica conocida más antigua de una crucifixión. Muestra una figura crucificada con cabeza de asno, acompañada de las palabras: «Alexámenos adora a su dios».

Esta sola inscripción proporciona evidencia de:

• El método romano de crucifixión.
• Una figura crucificada referida como «Dios», alineándose con las propias afirmaciones de divinidad de Jesús (Juan 8:58; Juan 10:30).
• La adoración a Cristo extendiéndose por el movimiento cristiano temprano, demostrada por la frase «Alexámenos adora…».
• El rechazo y la burla que enfrentaron los cristianos por seguir a Jesucristo (Juan 15:18-25).

¿Por qué alguien adoraría a un hombre crucificado, una de las formas de ejecución más vergonzosas y brutales usadas por el Imperio Romano? La respuesta se hace clara al considerar la afirmación central cristiana: que Jesús resucitó de entre los muertos, y que la evidencia y el testimonio de testigos oculares fueron lo suficientemente convincentes para que las personas soportaran ridículo y persecución por su fe.

Alexámenos fue burlado por su creencia, rechazado por quienes lo rodeaban, y sin embargo su fe —y la burla dirigida hacia ella— creó una de las piezas arqueológicas más significativas que apoyan el fundamento del cristianismo: la muerte de Cristo en la cruz por los pecados del mundo, su victoria sobre la muerte a través de la resurrección y la adoración que siguió.

Si has leído hasta aquí, solo hay una conclusión razonable: Jesucristo es real, y su existencia, obras, ministerio, muerte y resurrección son reales.

Referencias:

• Strobel, Lee (1998) The Case for Christ: a journalist’s personal investigation of the evidence for Jesus. Zondervan.
• Windle, B. (2025) Top Ten historical references to Jesus outside of the Bible, Bible Archaeology Report. Available at:
• https://biblearchaeologyreport.com/2022/11/18/top-ten-historical-references-to-jesus-outside-of-the-bible/ (Accessed: 10 November 2025).
• For Bible citations refer to the New International Version (NIV).
• Nongbri, B. (2018) The palatine alexamenos graffito, Variant Readings. Available at: https://brentnongbri.com/2018/06/25/the-palatine-alexamenos-graffito/ (Accessed: 10 November 2025).
• Ahmad, Dr.S.H. (2024) An introduction to historical research design, Exploring Academia. Available at:
• https://exploringacademia.com/introduction-to-historical-research-design (Accessed: 10 November 2025).